曾国藩名言

曾国藩名言：

1、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

2、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

3、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

4、
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；
天下古今之人才，皆以一傲字致败。

5、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

6、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

7、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

8、倚天照海花无数，流水高山心自知。

9、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

10、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

11、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

12、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

13、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

14、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

15、将来不迎，当下不杂，过往不念。

16、百种弊病，皆从懒生。

17、用功不求太猛,但求有恒

18、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

19、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

20、人生莫惧少时贫。

21、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。

22、行事不可任心，说话不可任口

23、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

24、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心

25、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

26、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

27、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

28、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

29、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

30、世间事有一半是有所激有所逼而成的。

31、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

32、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

33、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10， 功不独居，过不推诿 .

34、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

35、黎明即起，醒后勿粘恋。

36、知足天地宽，贪得宇宙隘。

37、千秋邈矣独留我,百战归来再读书

38、善观人者观己，善观己者观心。

39、但行耕耘，莫问收获。

40、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

41、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。

42、①久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天 下古今之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。

43、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

44、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！

45、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

46、先静之，再思之，五六分把握即做之。

47、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

48、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。

49、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

50、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

51、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

52、越自尊大，越见器小。

53、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。

54、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

55、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎

56、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

57、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

58、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

59、能食淡饭者方许尝异味，能混市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

60、志之所向，金石为开，谁能御之？

61、集众人之私，成天下之公。

62、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

63、凡事留余地，雅量能容人。

64、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

65、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

66、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。

67、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

68、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。

69、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

70、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。

71、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。

72、养活一团春意思 撑起两根穷骨头

73、读书不二：一书未完，不看他书”。

74、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

75、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。

76、事以急败，思因缓得。

77、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

78、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

79、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

80、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

81、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

82、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。

83、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。

84、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

85、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

86、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，而大不可。

87、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

88、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

89、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

90、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

91、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

92、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！

93、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所激有所逼而成者居半。

94、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。

95、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

96、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

97、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

98、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

99、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充。如燕营巢，不息而结构渐牢。如滋培之木，不见其长，有时而大。如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

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